□ 彭 芳

希望出版社新出版了一套《中國古典故事·新繪連環(huán)畫》，我對(duì)其中的《桃花源記》愛不釋手。

讀繪本時(shí)，我通常將封底和封面展開一起看。這本《桃花源記》的封底和封面設(shè)計(jì)得很是巧妙，看起來就像是漁夫劃著小船從封底進(jìn)入封面的桃花源。封底和前環(huán)襯選用了青色。青色，象征著堅(jiān)強(qiáng)、希望、古樸和莊重。用青色，與故事主題非常貼合，仿佛一下子把人帶進(jìn)了那個(gè)歷史時(shí)期。同時(shí)，它也像桃花源澄澈如鏡的溪水。

《桃花源記》的繪者洪濤，是中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，原人民美術(shù)出版社編審。改寫文字的作者是楊杭，古代文學(xué)碩士，兒童文學(xué)寫作者、譯者、書評(píng)人。

翻開《桃花源記》，就像展開一幅幅古畫，環(huán)境、建筑物、人物的衣著等細(xì)節(jié)，無不讓人產(chǎn)生“這里本就是如此”的感覺，既寫實(shí)又唯美的畫面，瞬間激活了華夏文明的血脈，移不開眼。改編后的文字，自然流暢，對(duì)漁夫誤入桃花林時(shí)的描寫，只用幾句話，就把靜謐的桃林寫出了動(dòng)感，似乎能聽到船槳在水面輕輕劃動(dòng)的聲音，被風(fēng)吹落的花瓣，好像隨時(shí)會(huì)落在自己的肩頭。這是小朋友喜歡聽的故事，大人也能感受到文學(xué)以及繪畫藝術(shù)之美，在中學(xué)課文《桃花源記》里的桃花源，就這么在眼前鮮活了起來。

眾所周知，《桃花源記》是陶淵明通過對(duì)桃花源安寧和樂、自由平等生活的描繪，表達(dá)了其追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

對(duì)于低齡段孩子，“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿”這一層，可以暫不探究。“安寧和樂、自由平等的生活”則可以和孩子多聊聊，這一主題在故事里，也體現(xiàn)得淋漓盡致。在對(duì)漁夫和村民交流的描述中，“漁夫不禁感嘆：‘每朝每代，老百姓都逃不過戰(zhàn)亂的侵害啊’……原來外面的世界還是紛爭(zhēng)不斷，老百姓還是逃不過苦難。他們不由得搖頭嘆息，感慨萬千。”卻是作者向孩子傳遞，維護(hù)和平的理念，這樣的傳遞不是生硬的說教，而是潤物細(xì)無聲的熏陶?。

讀著這本圖文并茂的《桃花源記》，我聯(lián)想到客家人的歷史。客家人的祖先可追溯至黃河流域的中原漢族。他們因戰(zhàn)亂“衣冠南渡”，舉族南遷。第一次遷徙，發(fā)生在西晉至南北朝，因永嘉之亂（311年），中原漢人南遷至贛、閩、粵交界的山區(qū)，成為客家先民雛形，后經(jīng)過五次（也有觀點(diǎn)認(rèn)為六次）大遷徙而形成漢族中的重要民系——客家民系。由于客家人南遷后，居住在“與世隔絕”的山區(qū)，大量語言、文化、習(xí)俗得以保留，特別是語言，客家話被譽(yù)為“古漢語的活化石”。客家人熱情好客、晴耕雨讀、吃苦耐勞的特點(diǎn)，也和桃花源的村民極為相似。雖然原文以及改寫后的故事都沒有專門提及村民是否讀書，但是，如果他們不重視教育，不熱愛讀書，就不會(huì)知書達(dá)理，見到陌生人“入侵”，可能會(huì)防備驅(qū)逐，更不會(huì)熱情款待，也不太可能有怡然自樂的狀態(tài)吧。所以，讀著故事，我這個(gè)客家妹子竟對(duì)桃花源的村民有一種親切感。可能，這也是我特別喜歡這本書的原因吧。

桃花源，是陶淵明心中的樂土，也是客家人不懈追求的福地，更是世代中華兒女向往的凈土。相信，也會(huì)是我們的子孫后代青藍(lán)賡續(xù)的沃野。